□杨春艳

年少时看武侠小说，常发现这样的情节：某位名不见经传的少年，在深山老林或荒僻洞穴里，独自练功数年，一旦出山，即有如横空出世，威震武林，成为数一数二的大师级人物。

那时对于所谓“闭关”修炼，认识肤浅，也没有深入延展的进一步思考。如今，随手翻看一些大师的人生履历，常能发现，他们亦有“闭关”的经历。

张大千有感于敦煌绘画艺术的博大精深，曾花上三年时间，倾家荡产，每天一早就进窟，晚上才回，在洞窟里临摹敦煌壁画。在此期间，蓬头垢面，衣衫褴褛，却仍然乐此不疲、如痴如醉。经此三年，他不仅成为传统绘画的集大成者，更成为延续者和开拓者。其所达到的艺术高度，令徐悲鸿都不禁感叹：张大千，五百年来第一人也。

又有林清玄，当代华语散文成就最高的作家之一，35岁的时候，推掉一切事务，前往一座寺庙，闭关三年。三年之后，再出的散文，气象博大，慈悲无限，写作于他，已能达随心所欲之境。正如武功练到最高境界的宗师，任一平常招式，由他随手使来，都能有出神入化的妙处。

中国历史上，有“两个半圣人”的说法，两个圣人指的是孔子和王明阳，另半个是曾国藩。孔子事迹已不可考，但王明阳和曾国藩则几乎都有“闭关悟道”的经历。

时任兵部主事的王明阳因开罪宦官刘瑾，被廷杖40大板，并发配到蛮荒之地龙场，其自身的愤懑、孤寂、悲戚可想而知，绝望到只是活着等死而已。但是当他在龙场附近的一个山洞里闭关沉思时，他的心境竟然渐渐由烦转静，更是因此而悟得了使他名扬天下、名垂千古的心学。

曾国藩亦有和王明阳相似的经历，由于其在官场上刚直强硬，得罪不少人，致使工作极难开展，趁着父亲病逝，干脆辞官回家。在他闲居的两年里，沉下来通读老庄，认识到以天下之至柔，驰骋天下之至坚的道理，再出来为官时，秉承外圆内方、以柔克刚的为官之道，开创了内圣外王的圣人大业。

无论中外，这样的例子都不少。

梭罗在瓦尔登湖边离群索居了两年零两个月，才有了《瓦尔登湖》。

尼采在辞去教授职位后，独自一人偏居一隅，长达十年。在极度的孤独沉思中，诞生了对后世影响深远的哲学名著《查拉图斯特拉如是说》。

西方有一句谚语说：“别走得太快，等一等灵魂”。闭关，就是这个“等灵魂”的过程，而且是专门停下来，认认真真地等灵魂。艺术家经此过程，沉淀出了自己的艺术结晶；圣人经此过程，提升了自己的人生境界。很多时候，正是通过闭关，这些人拉开了和平常人的距离，成为一个不凡的人，一个大师。

闭关是抛开世事纷扰，深深地向内探寻。一般人总是花那么多时间甚至一辈子去面对外部世界。殊不知，面对自己，梳理升华内在，也同样重要，甚至更为重要。

退一步讲，我们普通人即便没有整块的时间拿来闭关，每天抽出一点独处的时间，写几页日记，看几页书，过一点精神生活，相比总是虚浮于生活表面的人，人生的质量也会大大不同。

《中国国门时报》