□ 揭方斌

在古代，铜镜虽不是稀罕之物，但对于当时的经济发展水平来说，也算得上是“奢侈品”了。因此，人们想要一睹自己的尊容，还是“水镜”来得方便，它不但让人可以随时欣赏自己的容貌，还散发着十足的大自然的气息。

在《诗经》的《蒹葭》一文中就有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。”的句子，让人不禁对那个水边的倩影心驰神往。

就是在《红楼梦》八十九回描写的黛玉照镜中，黛玉明明照的是铜镜，而作者写的也是“瘦影正临春水照”。不要以为以水为镜是古代女人顾影自怜的专利，唐代大诗人白居易在《巴水》一诗中也有“临流搔首坐，惆怅为何人”的无限感慨。

然而，以水为镜带来的终究不过是对芳容的欣赏、对伊人的向往、对自己的惆怅，仅此而已。以人为镜，带来的才是人生的大智慧。

春秋末期，一向称为中原霸主的晋国变得四分五裂，其中智氏、范氏、中行氏、赵氏、韩氏、魏氏6家诸侯为了壮大自己，不断互相攻伐。后来，智氏的智伯瑶先后灭了范氏和中行氏，又汇合3家的兵马进攻赵襄子。这时，韩康子和魏桓子商议说：“赵氏现在的命运，就是我们两家将来的命运，赵氏早晨灭亡了，我们在晚上就会跟着灭亡。只有我们3家联合起来，共同打败智伯瑶，才能保证我们的安全。”于是韩、魏两家与赵氏里应外合，内外夹击打败了智伯瑶，并都成为了战国七雄之一。这就是历史上韩康子和魏桓子以赵襄子为镜，领悟出唇亡齿寒的故事。

这是以人为镜的人生政治智慧！

曾经看到过一个故事，说的是有一位少年去拜访一位年长的智者，少年问：“我怎样才能变成一个自己愉快，同时能带给别人快乐的人？”智者送给少年4句话：第一句话是把自己当成别人，第二句话就是把别人当成自己，第三句话就是把别人当成别人，第四句话就是把自己当成自己。少年问：“这4句话中有很多矛盾之处，我怎样才能把它们统一起来呢？”智者说：“用一生的时间和经历。”后来，少年在很长的时间内都以年长智者说的话为镜，最终也成了一位智者。

这是以人为镜的人生生活智慧！

松下电器的创始人松下幸之助在某次参观一家工厂的过程中，见到一名工人的技术十分之纯熟，于是便向厂长打听这人的工作情况，不想那位厂长竟因这名工人“总提意见，埋怨他工作方法不好”，最终将其转至松下的企业。那位工人在转到松下公司后仍和过去一样，总提意见，但松下却留心倾听他的意见，发现其中有道理的，就听从他，改正自己的不足，从而使人才有了用武之地，也使自己的公司不断发展壮大。

这是以人为镜的人生经济智慧！

《墨子·非攻》里说：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”不镜于水而镜于人，也是我之愿。 《中国质量报》